ネオグロテスク-異端腐生物

 
南投埔里地母廟



金鷹山，遠觀猶如巨鷹展翅俯衝而下，埔里地母廟就是座落在這樣氣勢非凡的山腳下，香火鼎盛，屢現神蹟，是為全省道教地母尊神的信仰中心。在台灣因為是知名宏集團科技人最篤信的寺廟，所以也有「台灣科技廟」的敬稱。

全名為寶湖宮天地堂的地母廟，廟宇建築莊嚴雄偉，沿上而建除地母正殿之外有乾坤、太陽、太陰、神農等殿，富麗堂皇，一年到頭各地香客、陣頭絡繹不絕，尤其農曆十月十八日地母聖誕期間更是廟會最高潮。

早期地母廟以醫療精神異常而聞名全省，或許是此地地氣磁場極為強盛，所以不少屬於靈媒體質的人來到此地都會不由自主的靈動。
地母廟前有一八卦九龍池，相當有特色，據信請示地母同意後，進入八卦陣中沖沐，可洗淨災厄，故吸引許多人來做「洗禮」之旅，但別忘了帶替換的衣物以為「洗禮」之後替換之用。 

　花蓮　慈惠堂

慈惠堂位在花蓮吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教勝地，殿中主祀瑤池金母，建於民國三十九年。
其信徒遍全省，各地皆設有分堂。

  （此為轉載相片）

　花蓮　勝安宮

　勝安宮座落於花蓮市西郊，吉安鄉宜昌村內，是花蓮知名且香火鼎盛的道教勝地，殿中主祀「王母娘娘」，每逢王母娘娘三大祭典，信徒紛紛從全省湧至，在花木扶疏、香煙裊裊的廟宇中，增添濃厚的宗教氣息。

   過嶺太子宮


宜蘭過嶺保安宮創建沿革

 　宜蘭縣壯圍鄉位於蘭陽平原東側，蘭陽溪以北，本邑除海岸地帶有沙丘之外，全區皆為廣闊平原。本鄉在前清嘉慶初期時，有吳沙攜眾東移從事墾荒，拓墾成事之後，為酬謝協助拓荒墾有功之民眾壯丁，特贈與部份墾地慰酬，遂稱該地名為『民壯圍』，簡稱為『壯圍』，迄於民國三十九年(西元一九五O年)成立宜蘭縣，始規劃為『壯圍鄉』，鄉公所則設立於吉祥村。

宜蘭頭城大坑罟協天宮

協天宮是清朝總兵奏請皇帝特別頒列的，是台灣唯一獲頒聖旨勒建的帝君廟。

  　（頭城協天宮）

天公廟本名慶雲宮，廟中主祀由福州供奉來台的玉皇大帝，每年農曆的正月初九是當地慶典之日。

 

基隆護國【城隍廟】

《城隍廟》坐落於基隆港邊，清光緒13年〈1887〉由當時仕紳發起捐建，傳說本廟所主祀的為清代基隆海防廳長包容。傳說是清領時期基隆廳的通判包容，因生前為官清正，死後被封為神，成為基隆的城隍爺，謂之護國城隍。城隍廟建於1887年，正殿居中的黑面神像是主神，其餘多尊是分身，供廟會活動時用。城隍廟內的樑上掛有一大算盤，表示算盡人間的真假善惡，惡人無可僥倖。正殿兩側奉祀文判、武判、六司、七爺謝必安、八爺范無求，而後殿則祀有城隍夫人和城隍太子。農曆8月16日城隍出巡。

 
南投埔里地母廟



金鷹山，遠觀猶如巨鷹展翅俯衝而下，埔里地母廟就是座落在這樣氣勢非凡的山腳下，香火鼎盛，屢現神蹟，是為全省道教地母尊神的信仰中心。在台灣因為是知名宏集團科技人最篤信的寺廟，所以也有「台灣科技廟」的敬稱。

全名為寶湖宮天地堂的地母廟，廟宇建築莊嚴雄偉，沿上而建除地母正殿之外有乾坤、太陽、太陰、神農等殿，富麗堂皇，一年到頭各地香客、陣頭絡繹不絕，尤其農曆十月十八日地母聖誕期間更是廟會最高潮。

早期地母廟以醫療精神異常而聞名全省，或許是此地地氣磁場極為強盛，所以不少屬於靈媒體質的人來到此地都會不由自主的靈動。
地母廟前有一八卦九龍池，相當有特色，據信請示地母同意後，進入八卦陣中沖沐，可洗淨災厄，故吸引許多人來做「洗禮」之旅，但別忘了帶替換的衣物以為「洗禮」之後替換之用。